escuchar jazz es como masturbarse el oído, como si descubrieras que el oído es una de las zonas erógenas más privilegiadas de tu cuerpo y por allí entra un goce muy delicioso, inaudito.
igual, no con todo el jazz me pasa eso.
gracias a dios, o alguna otra cosa distinta que la humanidad, el jazz tiene distintas ramas, y mientras algunos se dedican a arruinarlo todo, otros exploran los distintos sabores e intensidades posibles.
tengo una afición particular por el jazz donde los solistas principales son vientos, como charlie parker, sonny rollins, john coltrane, gillespie, y bueno, miles davis, entre otros. otros instrumentos son interesantes, pero el jazz es a los vientes como el tango es al fueye, no hay con qué darle. obvio q hay otros instrumentistas que son excepcionales, pero para mi no llegan a lo mismo.

otra cosa: pocos blancos pueden lograr cosas interesantes con el jazz. al menos a mi oído, porque por algo son conocidos, o no. mientras más oscuro sea su color de piel, su tocada más delirio y "groove" va a tener. no hay con qué darle a eso, la claridad de la piel se correlaciona con el frío, y eso es cierto en muchos niveles

variaciones sobre frases que resumen el 28-06-09

1) más de lo de lo mismo.
2) el resultado del vaciamiento histórico-socio-económico-cultural del país
3) la democratización de la política argentina
4) la crisis de la gobernabilidad del oficialismo
5) la prolongación y profundización del neocolonialismo globalizado
6) un sorete con sombrero
7) el regreso de la derecha, que nunca se había ido
8) lo peor de lo peor

Atahualpa Yupanqui x 2

El poeta

Tú piensas que eres distinto
porque te dicen poeta,
y tienes un mundo aparte
más allá de las estrellas.

De tanto mirar la luna
ya nada sabes mirar,
eres como un pobre ciego
que no sabe adónde va.
Vete a mirar los mineros,
los hombres en el trigal,
y cántale a los que luchan
por un pedazo de pan.

Poeta de tiernas rimas,
vete a vivir a la selva,
y aprenderás muchas cosas
del hachero y sus miserias.
Vive junto con el pueblo,
no lo mires desde afuera,
que lo primero es ser hombre,
y lo segundo, poeta.

De tanto mirar la luna
ya nada sabes mirar,
eres como un pobre ciego
que no sabe adónde va.
Vete a mirar los mineros,
los hombres en el trigal,
y cántale a los que luchan
por un pedazo de pan.



Preguntitas sobre Dios

Un día yo pregunté:
¿Abuelo, dónde esta Dios?
Mi abuelo se puso triste,
y nada me respondió.
Mi abuelo murió en los campos,
sin rezo ni confesión.
Y lo enterraron los indios
flauta de caña y tambor.

Al tiempo yo pregunté:
¿Padre, qué sabes de Dios?
Mi padre se puso serio
y nada me respondió.
Mi padre murió en la mina
sin doctor ni protección.
¡Color de sangre minera
tiene el oro del patrón!

Mi hermano vive en los montes
y no conoce una flor.
Sudor, malaria y serpientes,
es la vida del leñador.
Y que naide le pregunte
si sabe dónde esta Dios:
Por su casa no ha pasado
tan importante señor.

Yo canto por los caminos,
y cuando estoy en prisión,
oigo las voces del pueblo
que canta mejor que yo.

Hay una cosa en la tierra
más importante que Dios
es que naide escupa sangre
pa’ que otro viva mejor.

¿Qué Dios vela por los pobres?
Tal vez sí, y tal vez no.
Pero es seguro que almuerza
en la mesa del patrón.

Guía de bolsillo del buen político

1) genero políticas de exclusión social con todos los métodos y en todas las áreas
2) la pobreza genera un síntoma social visible que afecta o altera a las clases media y alta
3) construyo un marco de crisis y desesperación para canalizar hacia pedido explícitos de políticas represivas urgentes
4) genero políticas represivas, de control, persecución y discriminación de la población problemática
5) las clases media y alta vuelven a sentirse cómodas nuevamente

Posiblemente más adelante presente un informe detallado de las etapas, donde los nombres podrían suavizarse, quizás con este modelo:

1) Administración pública representativa
2) Emergentes de violencia injustificada
3) Programación y legislación
4) Ejecución de las políticas sociales
5) Consolidación del orden social

Leer y releer Foucault es una verdadera Experiencia.

Vinculado a la actualidad política, y a la ultraderecha maquillada de civismo, este pasaje siempre me pareció más que rico para reflexionar un poco sobre el discurso sobre el presente y cómo se proyecta a futuro, según los ideales subyacentes. ¿Qué es el mapa de la inseguridad? ¿Qué son las pandemias? Mejor dicho, ¿con qué discursos nos desayunamos, viajamos en colectivo, trabajamos, etc.? La vida cotidiana es la puesta en juego de una posibilidad determinada por modelos sociopolíticos históricos, con la singularidad de subjetividades con mayor o menor permeabilidad de los discursos hegemónicos, pero siempre de los discursos de una época. Bueno, basta de palabrerío, le doy la palabra a Michel (que es "miyél")...

"En primer lugar, una estricta división espacial: cierre, naturalmente, de la ciudad y del "terruño", prohibición de salir de la zona bajo pena de la vida, sacrificio de todos los animales errantes; división de la ciudad en secciones distintas en las que se establece el poder de un intendente. Cada calle queda bajo la autoridad de un síndico, que la vigila; si la abandonara, sería castigado con la muerte. El día designado, se ordena a cada cual que se encierre en su casa, con la prohibición de salir de ella so pena de la vida. El síndico cierra en persona, por el exterior, la puerta de cada casa, y se lleva la llave, que entrega al intendente de sección; éste la conserva hasta el término de la cuarentena. Cada familia habrá hecho sus provisiones; pero por lo que respecta al vino y al pan, se habrá dispuesto entre la calle y el interior de las casas unos pequeños canales de madera, por los cuales se hace llegar a cada cual su ración, sin que haya comunicación entre los proveedores y los habitantes; en cuanto a la carne, el pescado y las hierbas, se utilizan poleas y cestas. Cuando es preciso en absoluto salir de las casas, se hace por turno, y evitando todo encuentro. No circulan por las calles más que los intendentes, los síndicos, los soldados de la guardia, y también entre las casas infectadas, de un cadáver a otro, los "cuervos", que es indiferente abandonar a la muerte. Son éstos "gentes de poca monta, que tras¬portan a los enfermos, entierran a los muertos, limpian y hacen muchos oficios viles y abyectos". Espacio recortado, inmóvil, petrificado. Cada cual está pegado a su puesto. Y si se mueve, le va en ello la vida, contagio o castigo."

Foucault, M.: "El panoptismo", en Vigilar y Castigar, Siglo XXI Editores, Buenos Aires 2006.

d a a b

estuve sacando en guitarra "subterranean homesick alien", de radiohead... cada vez q m acuerdo de q los vi, en el club ciudad, la verdad q no lo puedo creer

creo q uno no conoce una banda realmente hasta que la ve en vivo. y de hecho quizas eso valga para toda la musica, y quizas para todas las artes

el otro dia, habiendo visto las entrevistas a castoriadis y a morin, y despues una de dali, me quede pensando... y es similar a lo q dije recien sobre la musica... uno lee textos y no podemos pensar las obras sin sus creadores y menos sin sus contextos. obvio q en parte son cosas diferentes y tb q todo esto se puede pensar hoy, globalizacion mediante... pero digo, es diferente leer un texto a ver una entrevista, donde el tipo lo articula, hace hincapie en ciertas cosas, se ríe o se pone serio, son esas cosas de las que uno aprende mas me parece. quizas por eso el placer que a veces se siente con ciertos profesores, a los q se termina aplaudiendo o quizas en la cabeza de muchos pensamos la posibilidad de un aplauso, que ya es mucho (o "lo cual no es poco" como decia un profesor de estos q digo).

lo bueno del título del blog es que no hace falta cambiarlo, porque cuando llegue a la "tercera edad" va a seguir siendo pertinente...

Recomiendo

estan pasando un ciclo llamado "grandes pensadores del siglo XX" en Encuentro.
si hacen a tiempo, y para cuando lean este post, todavia existe ese canal y estan pasando ese programa, y todo eso, veanlo.
son entrevistas originales a filosofos, antropologos, psiocologos, etc. entre los q tenemos a morin, castoriadis, levi strauss, etc. (estuvo lacan, pero tuve el placer de ver 5 segundos y presionar, casi eroticamente, el boton del control remoto para cambiar de canal y poder dejar de escuchar su palabrerio barato)
lo pasan los miercoles a las 23, y lo repiten varias veces (yo veo la d los domingos a las 20)

ser

uno no puede escapar de sí mismo

mañana me despierto y "soy yo"

y nadie puede decirlo por mi, y no puedo pensar la posibilidad de no ser yo sino ser otro, jamás podría abarcar esa experiencia en su totalidad. el "yo mismo" es incompartible.

a la vez, jamás podría experimentar en carne propia la muerte de otro, como para saber de qué se trata, y luego volver a ser yo mismo.

o sea, a la vez q estamos totalmente entregados a ser-en-sociedad, estamos totalmente entregados a ser-yo. osea, hay algo intransferible en el fondo de nuestro ser q es la experiencia singular de cada uno en tanto ser vivo e histórico. lo cual nos hace seres extremadamente complejos, ya que padecemos de una soledad inexorable y a la vez nos vemos forzados necesariamente a una vida en comunidad, en sociedad, con otros.

si foucault viviera...

vivimos en una epoca donde el lenguaje pasa por un momento q podriamos llamar "pornografico".

nadie sabe qué quiere decir aquello que nombra, se explota hasta puntos impensables el uso de significantes aislados, como entidades autónomas, que se autoexplican y que tienen un sustento común: los canales de noticias, y más específicamente, los de centro-derecha.

decimos lo que nos dicen, nombramos lo que otros nombran, pensamos lo pensado, caminamos los caminos que nos marcan, miramos lo que nos señalan, etc. somos habitados por discursos que tienen una eficacia ultrapotente en el modo de vida que estilan. se forman ciudadanías vía lcd, que es más peligroso que el lsd; y más allá del juego de palabras, la televisión es la ventana del mundo que vivimos. en el encierro en que estamos en nuestras propiedades, con puertas con cada vez mas llaves, la tv nos muestra lo que "realmente sucede" en las calles, prendemos la tele y es como levantar las persianas y ver el "afuera". muestran los Nos-Otros y los Otros, formando territorios, pertenencias, identidades, creencias, valores, etc. (ej. "están matando a la gente honesta").

vivimos en un mundo de crisis y riesgos. eso siempre lo supimos. lo supo la primer célula que existió jamás y lo sabrá la última. ahora, ¿x qué hoy en día nos asustamos tanto? hoy la batalla la gana la idiotización de la gente, el vaciamiento (en realidad, el "llenamiento") ideológico, la ausencia de la reflexión crítica...

antiexplícito

mi mundo privado, derrumbado por la insistencia del afuera y de un adentro que insiste hacia afuera, donde en realidad, estos "afuera" y "adentro" nunca existieron, sólo fueron pensados así por el verdadero afuera que está dentro de nuestra sociedad, como una peste.

"Tengo todo" de Cafe Tacvba

Cuando no deseo nada, tengo todo.
Cuando no deseo nada, tengo más.

Lo mío no es mío si sólo es mío,
lo mío no es mío si sólo es mío.

Si busco en el todo, encuentro el sino...
Liberar y disolver mi yo en el vacío..


-que barbaro como cambian las letras d 1 banda.
iwal m parece espectacular todo lo q hacen estos chabones.-

24

viendo la serie "24" me pregunto como reaccionaran los yankees al ver en esa serie (y tantas otras mas y peliculas tambien) cosas que hacen los yankees mismos "en el nombre de la paz y la seguridad de sus ciudadanos".

ejemplo1: van a derrocar un gobierno en un pais X (lo cual ya es un caos) pero ellos defienden la democracia, entonces dicen q no van a imponer un presidente sino q mejor llaman a elecciones ahi.

ejemplo2: torturan personas a mansalva para "sacar informacion importante"

ejemplo3: (parecido al caso israel) van a bombardear una ciudad de un pais enemigo, pero hay un hospital y una escuela al lado. "¿es un blanco vital para la operacion?" "si, entre otros" "¿habra bajas civiles?" "si, considerables" "¿pero es un blanco vital?" "si" "bueno, tendremos q vivir c eso, ataquen"

yo creo q hay mucha gente q al ver eso piensa "aja, y?". o sea, eso pasa desapercibido x q bueno, es la seguridad de los ciudadanos de los estados unidos de america (o simplemente de "america", como nos tienen acostumbrados).

la serie engancha x q es pochoclera, pero no desviando el ojo se puede ver q plasma el imaginario yankee mal. los enemigos son casi siempre x etnias o exenemigos de eeuu: ex sovieticos, mejicanos y latinos en gral, cualquier procedencia d los balcanes, "arabes" o gente de "medio oriente" sin especificar el pais, africanos, y hasta ahi llegue, mas adelante actualizo.

he llegado a la conclusión de que me genera más duda saber qué es la vida a qué es la muerte. igualmente siguen siendo cosas que no tengo que pensar si no quiero hundirme en un pozo depresivo. x q no hablo de la vida a nivel "ay q lindo estar vivo, los colores, las sensaciones, bla". la vida como este fenómeno que pasa a cada cual una vez irrepetible en esencia (reencarnación como tema aparte) y que ocurre sin saber por qué, en un universo que preexiste el concepto de vida misma.

la verdad que la opción de creer en Dios se precipita como manotazo de ahogado a veces... todo sería tan fácil: es todo un plan divino. fin.

Desinformación

parece ser q estar en contra de lo que esta haciendo israel en gaza es considerado "antisemitismo"...
hay que ver cómo hay que catalogar a los que están a favor de la "misión" israelí.

ahora... he visto cada página que justifica el accionar d israel d 1 manera que la verdad que me deja pasmado... entre muchas cosas, vi que ponían una imagen como esta:

(dice: "Es un pequeño juego llamado 'Escondé el cohete'")

yo realmente no puedo creer que se publique algo así. lo peor no es la imagen sino q la imagen plasma lo que muchos judíos, inclusive su gobierno, usan para justificar la muerte de civiles... osea, la matanza de niños está bien, x q detrás de cada niño hay un gran "terrorista". las zonas civiles son usadas por los "terroristas" para refugiarse, entonces arrasemos con las casas hasta que no quede ni un perchero detrás del que puedan esconderse.

ahora, yo no estoy a favor d hamas, ni nada parecido, pero la verdad que me sorprende ver cómo se apoya el genocidio, y la violación a mansalva de los derechos humanos.

oh casualidad, muchos de los que defienden lo que hace israel van e irán a las marchas por la memoria de los 24 d marzo d cada año... la memoria no sirve si no se traduce en presente, en acto. y sobre todo, si no se universaliza, esto es, si no vale para todos los pueblos. x q parece que la (in)conciencia esta dictando "yo no quiero ser victima de un genocidio, pero otros se lo merecen"

he visto las respuestas a las condenas del ataque a gaza, u opiniones personales, como por ejemplo esta, mía... la verdad que son deplorables, una y cada una de ellas... parece que estos "defensores" agarraron un libro de falacias y les pusieron contenido, dando como resultado palabrerío que nadie toma como posible verdad, ni por forma, ni por contenido. nada se sostiene. ni en la tv, ni en foros, ni en discursos, ni en nada. NADA puede justificar el terrorismo de estado, la desproporción de esta situación, las leyes de guerra usadas de papel higiénico, los derechos humanos volando en la punta de los misiles, la cantidad de niños muertos que es la cantidad de bajas israelies multiplicada por 200, aprox., etc.

las mas de las respuestas giran en torno a la desautorizacion, o sea: "vos no sos judio, no lo vas a entender", "vos no vivis alla", "vos sos un nazi", "vos estas muy desinformado", etc.

desinformada esta una persona que, no contenta con apoyar un genocidio, hace oidos sordos a la realidad de los otros, siendo los otros tanto los de su pueblo (A), como los del pueblo con el que esta en guerra (B), como con los pueblos que son 3ro en el conflicto (C). la realidad es la madre de todo, y no querer verla refugiado en conceptos racistas, o arcaicos, bueno ESO es desinformación. es quedarse con la informacion de 1 y desestimar la del otro solo x q no es igual a la propia.

de vuelta a las andadas en el blog
de vuelta al pseudo-freakismo no asumido
de vuelta a la cuasi-rutina
de vuelta al tedio a lo dolina
de vuelta al psicoanalisis en supositorios
de vuelta al sitio para todos pero para mi
de vuelta

(Fragmento de "Conversaciones con Helmholtz", de Woody Allen)

5 de abril. : Al llegar, encontré a Helmholtz practicando en su violín. (Es un maravilloso violinista aficionado, aunque no puede leer un pentagrama y sólo puede tocar una nota.) Una vez más, Helmholtz evocó algunos problemas de los comienzos del psicoanálisis.

—Todo el mundo quería quedar bien con Freud. Rank sentía celos de Jones. Jones envidiaba a Brill. Brill se sentía tan molesto por la presencia de Adler que le escondió el sombrero color ratón. En cierta ocasión, Freud tema unos caramelos de miel del bolsillo y ofreció algunos a Jung. Rank se enfureció. Se quejó conmigo de que Freud favorecía a Jung. Especialmente en la distribución de los caramelos. (...)

Años más tarde, Rank mencionó el incidente mientras paseábamos en coche por los Alpes. Le recordé la idiotez de su comportamiento en aquel tiempo y él admitió que había actuado bajo el efecto de una gran depresión debido a que su nombre, Otto, se escribía del mismo modo para adelante que para atrás.» (...)

Más tarde, en la sala, Helmholtz y yo nos relajamos fumando puros. Helmholtz olvidó encender su puro, pero aspiraba con tanta fuerza que el puro disminuyó igual.). Conversamos sobre algunos de los casos más celebrados del Maestro.
—Tuve a un tal Joachim B. Un hombre de unos cuarenta años que no podía entrar en una habitación donde hubiera un violoncello. Lo más grave era que, una vez en el interior de una habitación con el violoncello, no podía retirarse a menos que se lo pidiera un Rothschild. Además, Joachim B. tartamudeaba. Pero no cuando hablaba. Sólo cuando escribía. Sí, por ejemplo, escribía la palabra «por», en la carta aparecía «p-p-p-p-por». Se le hacían muchas bromas respecto a este impedimento, y una vez intentó suicidarse por asfixia con una crêpe. Lo curé con hipnosis y le fue posible llevar una vida normal, saludable, aunque, años más tarde, le entraron ciertas fantasías: por ejemplo, la de encontrarse con un caballo que le aconsejaba estudiar arquitectura.

Helmholtz habló del famoso violador V., quien, en una época, aterrorizó a todo Londres:
—Un caso muy extraño de perversión. Tenía regularmente una visión sexual en la que era humillado por un grupo de antropólogos que le obligaban a caminar con las piernas arqueadas, lo que, según confesó, le producía un inmenso placer sexual. Recordaba que, cuando niño, había sorprendido a la ama de llaves de sus padres, una mujer de dudosa moral, besando un ramo de berros, lo cual le pareció erótico. Cuando adolescente, fue castigado por haberle barnizado la cabeza a su hermano, aunque su padre, pintor de oficio, se enfadó aún más por el hecho de que no le hubiera pasado una segunda mano.
»V. atacó a su primera mujer cuando tenía dieciocho años y, a continuación, violó media docena a la semana durante años. Lo más que pude hacer por él fue substituir sus tendencias agresivas por un hábito; a partir de entonces, cuando encontraba por casualidad a una mujer desprevenida, en vez de atacarla, sacaba de su chaqueta un inmenso pez y se lo mostraba. Si bien esta visión causaba una cierta consternación en algunas, las mujeres no eran objeto de ninguna violencia y algunas confesaron que sus vidas habían sido inmensamente enriquecidas por la experiencia.»

el problema d la tolerancia es tener q tolerar q haya intolerantes

"hay una cara no?"

m preguntaban respecto de un cuadro donde el 95% era abstracción, y había una cara.
el arte (la pintura, más q nada) parece, para bastante gente, estar asociado directamente a la reproducción lo más fiel posible a un modelo natural, q puede ser la gordita en bolas, la ciudad, o las frutas en el plato.

gracias a q el arte es cultura y q la cultura es sociedad y q la sociedad es devenir, el arte deviene. el arte es historia, y x algo hay "historia del arte".

hace un par de años (x no decir 1 siglo o 2) q se dejó de pensar q la idea era pintar las cosas tal cual se las ve. todo esto para muchos es obvio, pero para muchos otros no... la gordita en bolas ya se murió, y el q quiera, q la reviva n su cuadro. pero si a montoto se le canta hechar pintura roja en un fondo blanco y dice "es la sangre d la gordita muerta", hay quienes van (vamos) a entender q eso es (puede considerarse) arte.

y no estoy hablando del extremo d Duchamp, q agarra un mingitorio, lo expone y lo titula "fuente". todo es discutible.

pero weno, en realidad retrógrados siempre va a haber. bienvenidos ellos tb.

No se qué es mejor:

- este cuadro en sí,


- o el título del cuadro: "Joven virgen autosodomizada por su propia castidad".

la castidad sodomiza al casto... para pensar.